Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы

История строительства

В 1771 году симбирские купцы И. Твердышев и И. Мясников заложили на месте слияния рек Сим и Миньяр плотину и построили водяную мельницу и лесопилку. Таким образом, они основали селение с первоначальным названием Нижнесимская пристань.

В это время была запланирована постройка церкви в новом заводском поселке, даже обратились к знаменитому русскому архитектору М. Казакову с просьбой создать проект церквей в Симском, Илекском и Миньярском заводах. Но постройка церкви в Миньяре задержалась. Будучи заложена в 1785 году эта церковь была завершена строительством только в 1819 году и освещена как Свято-Введенская церковь, т. е. посвящена большому православному празднику введения во храм Пресвятой Богородицы.

Матвей Казаков, загруженный заказами на перестройку Москвы после очередного пожара, поручил разработку проекта церквей для богатых уральских заводчиков одному из лучших своих учеников Ефиму Малютину. Малютин при работе над проектами пользовался советами и консультациями самого мастера. Более того, М. Казаков рекомендовал Е. Малютину использовать в качестве базового проекта свой проект церкви, возведенной им в Москве на Козьем Болоте.

Молодой архитектор воспользовался советом своего учителя, но проявил и свое мастерство, свой профессионализм. Это ярко проявилось в привязке проекта к местности. Православная церковная традиция рекомендует возводить церкви на возвышенных местах, так, чтобы они как бы осеняли поселения, но Миньярский завод изначально располагался в котловине между шестью горами, а расположить церковь на одной из этих гор означало бы удалить храм Божий от жилых домов, затруднить его посещение верующими. Это было тем более нежелательно, потому, что среди первых поселенцев Миньярского завода было немало старообрядцев «к церкви государственной не усердных и своими беглыми с Вятки, али с Белой Криницы, не право миропомазанными попами окормляемых». Поэтому автор проекта избрал наилучший в данном случае вариант — храм возведен на «стрелке», т. е. на возвышенном берегу на месте слияния Сима и Миньяра в самом центре старого поселения.

Особенности здания

Миньярская церковь имеет ярко выраженную трехчастную осевую композицию: храм, трапезная, колокольня. Все эти части по христианской традиции ориентированы с востока на запад. Храм — основной объем церкви — это купольная, двухсветная, двухъярусная ротонда с венчающим ее глухим барабаном и фигурной главой.

Нижний ярус ротонды имеет развитый антаблемент с шестью-парной колоннадой римско-дорического ордера и расчленен двойным горизонтальным карнизным поясом (выступом), который по высоте увязан с карнизом трапезной и является своеобразным архитектурным приемом перехода от одного объема к другому. Второй ярус имеет восемь арочных впадин, искусно поддержанных спаренными колоннами дорического ордера с небольшими круглыми люнетами. Оконные проемы решены в строго выдержанных формах зрелого классицизма.

Трапезная — здание прямоугольной формы с закругленными углами. Продольные фасады решены пилястровыми портиками с фронтоном и четырьмя плоскими прямоугольными дорическими пилястрами — лопатками. Четыре оконных проема обрамлены арочными впадинами, а центральный проем оформлен плоским портиком с люнетами по антаблементу.

Колокольня — двухъярусное здание, завершенное световым цилиндрическим объемом с куполом и фигурной главкой. Завершается здание трапезной световым деревянным барабаном, обитым железом и фигурной главой. Основной объем колокольни решен в строгих классических формах. Обращает внимание звонница, которая выдержана в хороших пропорциях и оформлена портиками римско — дорического ордера. Складывается впечатление, что колокольня строилась уже позднее, приблизительно в первой трети ХIХ века, так как по стилю оно явно инородное и имеет ярко выраженные элементы эклектики — двухъярусные пилоны по периметру барабана, вычурные консоли, украшающие сам барабан по всей его окружности, а также восьмиобразные звуковые окна под малым куполом. Однако эти позднейшие элементы талантливо увязаны в единый ансамбль со всем зданием.

Все здание церкви было оштукатурено и декорировано рустованным камнем. Все элементы кровли выполнены из листового железа также местного производства. Церковь по всему периметру имела кирпичную ограду с декоративной решеткой из металла. К сожалению, ныне эта ограда безвозвратно утрачена.

Церковь в советское время

В 1927 году Миньярская церковь была закрыта, предметы культа частично вывезены, частично разграблены. Лишь малая часть их была втайне от властей сохранена местными жителями. Среди этих предметов посеребренная купель, малый колокол «малиновый звон», несколько подсвечников, лампада. Особо надо отметить икону Казанской Божией матери в резном деревянном вызолоченном окладе.

В советское время здание не раз переоборудовалось для различных нужд светского характера. Здесь размещалось фабрично — заводское училище, клуб металлургов, спортивная база. В 70-е годы здание было окончательно заброшено и медленно разрушалось.

Реконструкция

В 90-е годы были сделаны попытки реставрации церкви, в ней опять стали регулярно проводится богослужения, появились постоянно служащие священники, стали собираться пожертвования на восстановление. Однако, реставрацию удалось по-настоящему провести только тогда, когда ей заинтересовался депутат Госдумы по Кыштымскому избирательному округу М. И. Гришанков. Именно ему удалось заинтересовать Министерство Культуры РФ этим памятником истории и культуры, добиться для него статуса памятника истории и культуры федерального значения и выделения средств для его реставрации.

Как добраться

Проезд: До ж/д станции Миньяр, далее на автобусе до остановки «Плотина»