На могилу Дуняши приезжают за исцелением со всей России

В Октябрьском районе в небольшом селе Чудиново есть достопримечательность, известность которой вышла за рамки Челябинской области. Это могила блаженной Дуняши (Евдокии Маханьковой). О самой Евдокии в народе ходит множество легенд.

— То не легенды, — поправляет меня протоиерей Иоанн, настоятель Свято-Вознесенского храма, что в селе Чудиново, — то есть естество и божья милость, по сей день постоянно творимая Дунюшкой.

Иоанн, в миру — Иван Федорович Мелехин, одет очень скромно, без церковного изыска. Он сух, сед, очень подвижен, а смуглое лицо и карие глаза за стеклами очков в роговой оправе хранят восторг и истинную благость о высоко поучительных делах православного подвижничества Дунюшки, ее пламенной веры в Бога и беззаветной любви к ближним. И по сей день к ее могиле идут люди. И по сей день она дает покой страждущим, исцеляет больных и увечных.

Отец Иоанн в это свято верит. Он строг в делах, открыт к общению. Но, увы, эта его открытость, смелость, порою резкость и прямота в суждениях не всем по душе, и потому кое-кто считает его человеком неуживчивым и скандальным.

В 1996-1997 годах протоиерей Иоанн Мелехин руководил реставрационными работами Свято-Троицкого собора в Троицке, того самого главного городского храма, где когда-то побывала Дунюшка. Тогда она, помолившись, положила кирпич на его развалины и сказала: «Это мой пай в восстановление храма».

За девять месяцев протоиерей Иоанн фактически поднял собор из руин. Как-то сюда заглянули проектировщики, предложили по новому их проекту укоротить смету реставрации. Отец Иоанн выразился резко:

— Этот собор не нуждается ни в проектах, ни в проектантах, потому что сотворен он милостью божьей по самому совершенному проекту.

За это Иоанн впал в немилость, местные власти не позволили ему закончить реставрацию Свято-Троицкого собора.

Подвижническая натура отца Иоанна не ищет покоя. Он едет в село Чудиново, где сохранилась единственная на весь Октябрьский район Свято-Вознесенская церковь, и приступает к ее реставрации. И вот она восстановлена — уютная, белокаменная, с великолепной росписью по стенам и своду купола.

— Как вам удалось сотворить такую красоту? — не удержался я от восхищения.

— Помогли Бог и Дунюшка, ведь это ее церковь. Здесь ее крестили, здесь она молилась всю свою жизнь, здесь ее отпели.

— А почему село Чудиновом стало, ведь прежнее его название — Ячменка?

— Приехали как-то из разных сел прихожане в Свято-Вознесенский храм помолиться, привязали лошадей, а в храме в это время литургия началась. Встали люди на колени, а вслед за ними все лошади, как одна, на колени упали. Вот вам и чудо свершилось! С тех самых пор и зовется оно Чудиновом.

— Батюшка, говорят, что сами чудиновцы в храм не ходят.

— Потому что деревня здесь почти сплошь неверующая, и многие считают Дуню колдуньей, что чудеса, которые она творила и до сих пор творит, якобы не от Бога, а от колдовства. Но это совсем разные вещи. От колдовства — только зло. А от Бога — благодать и истина, только это и сопутствует всегда Дунюшке, ее делам.

— Ну а храм? Ведь он жив своим приходом?

— Приходу нашего храма может позавидовать любой. Это паломники из Саратовской, Новгородской, Московской, Свердловской, Тюменской, Курганской, Челябинской и других областей. По церковным праздникам здесь яблоку негде упасть. И каждому из паломников после посещения храма могила Дунюшки приносит любовь в сердце, покой в душу и облегчение страданий. Возьму недавний пример. Пришел сюда «Икарус» из Екатеринбурга, а в нем полно детишек. У кого родовые увечья, у кого церебральный паралич, кто-то болен другим. Отслужили молебен в церкви и на могилу Дунюшки пошли. Поинтересовался я после того. Екатеринбургские врачи до сих пор не могут объяснить, что же произошло: у большинства из тех детишек улучшение здоровья наступило, а у некоторых из них болячки полностью ушли.

:Повторю, отец Иоанн скрупулезен и строг в вере. Один из ответственных руководителей колхоза «Чудиновский» рассказал мне такую историю. Дунюшка Чудиновская (Евдокия Маханькова)

Повадился в храм к отцу Иоанну один человек из сельской интеллигенции. Вел с батюшкой беседы о религии, спорил даже. А однажды признался, что он из секты «Белое братство». Батюшка попросил сектанта покинуть храм, а тот: «На каком основании?» Батюшка ему: «Потому как вы оскверняете святую церковь и память Дунюшки». Не захотел сектант выходить, стал сквернословить. Тогда батюшка Иоанн взял его под белы руки и вывел вон.

Скандал получился невероятный. Сектант подал в суд, и тот присудил батюшке Иоанну выплатить истцу в качестве возмещения морального ущерба 500 рублей.

А вот мнение главы Чудиновской сельской администрации П. Деревянко:

— По натуре я атеист со всеми исходящими отсюда выводами. Но вот диво-то! На старом чудиновском погосте накануне Родительской субботы не первый раз по чьей-то неосторожности возникает пал. Он выжигает все, но, дойдя до пределов захоронения Дунюшки, прекращается. Совпадение это или чудо, творимое усопшей, судить не мне.

Об отце Иоанне. Это бескорыстный и добрый человек. Сколько раз помогал он нашей нищей сельской администрации в устройстве дорог, выделял строительные материалы для поправки жилья малоимущим, собирал для многодетных семей продукты и одежду. Он все время говорит: «Это не от меня. Это все от Дунюшки, помните ее, люди!»

Житие Евдокии Чудиновской

Родилась Евдокия Махонькова в 1870 году в деревне Могильная Оренбургской губернии (ныне Челябинской области). Рано лишившись матери, Дунюшка испытала все тяготы детского сиротства. Именно тогда всем сердцем она предалась Богу, испытывая одно желание — оставаться до конца дней рабою Господа.

В возрасте семи или восьми лет отец отправил дочь в соседнее село Ячмёнка, где в бедности жила тетка покойной матери Дунюшки. Там девочка работала нянькой, изредка навещая отчий дом. Однажды, когда она возвращалась из дома, в лесу на нее напал разбойник-бродяга. Он притащил Дуню в глухую лесную избушку, над дверью которой висела икона святителя Николая. Уйдя на «промысел», разбойник привязал Дунюшку к березе, а сам не возвращался пять дней. Все тело девочки распухло от врезавшихся веревок, было изъедено комарами, мошкой, оводами. Однажды ночью к Дуне подбежал волк, попытался перегрызть веревку, но откусил пальчик на руке у девочки. Она просила: «Съешь меня!» Но волк завыл и убежал.

После возвращения разбойника она поправилась только через несколько дней. Однажды ночью вдруг проснулась и услышала неземной голос: «Дай обет, раба Божия!» Она не знала, что такое обет, но что-то подсказало ей обратиться к иконе святителя Николая: «Век замуж не выйду, мясо не буду есть и к тебе схожу!» Дунюшке удалось чудом убежать. Впоследствии она исполнила все обеты. В последние годы жизни Дунюшка часто говорила, что врагов надо прощать и, вспоминая разбойника, молилась за него потому, что он сохранил ее девство.

Однажды Дуню, когда она собирала ягоды, схватили два киргиза. Случайно пристав с дороги увидел, как конники волокут девочку, и послал погоню. Киргизов догнали, а Дуню, изуродованную и в беспамятстве, узнали только по откушенному волком пальчику. Девочка и этих своих обидчиков простила и просила отпустить их с миром. Раны, полученные в этот раз, не заживали несколько лет. В них завелись черви. Из жалости ее приютила вдова, просфорница. Священник сделал ей выговор: «От девочки такой запах, а ты просфоры печешь — выгони ее!» Но вдова отказалась. В тот же вечер ее дом посетила Пресвятая Троица.

Когда вдова умерла, Дунюшку взяли к себе дедушка с бабушкой. Однажды она понесла им еду в поле, где они работали, и по дороге встретила корову, на рогах которой были икона Божией Матери и булка хлеба с солью. И вновь слышался Дуне странный голос, который сказал ей: «Я твоя небесная мать:» В булке нашли просфору. А икону Божией Матери «Знамение» Дунюшка хранила всю жизнь. Теперь она находится в храме Дмитрия Солунского в Троицке.

Предание рассказывает о встрече Дуни с Божией Матерью, которая предвестила, что скоро храмы будут разорять, отдадут на поругание, из икон будут делать крышки, столешницы, двери:

Много испытаний довелось пережить Дунюшке за свою жизнь. Однажды ее напрасно обвинили, что она соблазнила и ввела в грех божиего человека, отшельника, который поселился рядом с их селом. Девушку на морозе пытали, вылив на нее 40 ведер воды, — добивались признания. Но она просила отпустить ее, клянясь, что невиновна. Одна из жительниц села злорадствовала при этом, заявила: «Вот моя дочь стоит — пусть на месте умрет, если это неправда!» Когда Дунюшку оттаяли дома, она благодарила Божию Матерь, что та помогла ей вытерпеть муки, согревала сердце. Почти в те же дни заболела дочь той женщины: стала мерзнуть и умерла.

Дуня много путешествовала, побывала в Иерусалиме, у гроба Господня, и у мощей святителя Николая, во многих монастырях. Затем долгие годы жила в Чудиново. Она как бы знала все события наперед. Еще в молодости предрекла революцию в России, что будут грабить и разорять храмы, убивать священников. Перед I мировой войной побывала в Сарове у мощей преподобного Серафима Саровского. Тогда на 70-летие со дня кончины Преподобного приезжал царь Николай II с семьей. После службы состоялся поминальный обед. Когда царь стал садиться за стол, к нему подошли Дунюшка и Паша Саровская, чтобы подарить вышитые полотенце и салфетки. Царь встал, и стул под ним упал. Он пошутил: мол, не престола же лишился. А Дунюшка ему говорит: «Да, Государь. Время уже близко. Готовься, батюшка, к великим мукам».

В 1922 году за обличение властей в закрытии и разорении храмов Дунюшку арестовали и посадили в пермскую тюрьму. Потом перевели в психбольницу, признали душевнобольной и выпустили с соответствующими документами. По некоторым воспоминаниям, она побывала в тюрьме еще раз, в 1939 году. А в начале 30-х Дунюшка умолкла. Заговорила снова только во время войны. Начав говорить, много предсказывала о будущем России, мира.

Умерла блаженная Евдокия 5 марта (21 февраля) 1948 года.

(По материалам книги А. Бережнова «Сказание о Евдокии Чудиновской»)

История и молва свидетельствуют

Семья Хорошиловых была знакома с Дунюшкой. В начале 1933 года она приехала к ним. Там были гости. Дунюшка попросила у хозяина веревку, обхватила ею несколько человек и вытащила их во двор, потом за ворота. Затем стала выбрасывать постель, посуду, другие вещи. Сидящие засмеялись: «Что это с ней?» Она ответила: «Скоро зарыдаете». Быстро собралась и ушла, сказав: «Здесь мне больше нечего делать». Вскоре многих раскулачили, выбросили из домов, в том числе и семью Хорошиловых.

Вера Иванова из Троицка вспоминала, как Дунюшка сказала: «Напишите брату, чтобы бросил курить». Брат Вениамин тогда был на фронте, но он не курил. В письме к нему рассказали о совете Дунюшки. А он ответил: «Откуда вы узнали, что я курю?»

В. Шнуряева из Еткульского района вспоминала, как во время войны пришла ей похоронка на мужа. Сидит, плачет, а тут дверь отворяется, заходит женщина. Говорит: «Не плачьте, ваш муж придет живым, только раненым и на один глаз будет видеть». Хозяйка решила, что это нищенка какая-то, дала ей денежку, попросила помолиться за мужа. С фронта муж, действительно, вернулся живой и без одного глаза. В 1948 году В. Шнуряева приехала в Чудиново и услышала разговоры, что какая-то Дунюшка умерла. Решила посмотреть. Вошла в дом и признала в покойнице ту самую нищенку, которая предсказала ей возвращение мужа.

Любовь Балабанова из Октябрьского района заболела: обнаружились камни в желчном пузыре. Врачи после УЗИ назначили день операции. Прежде чем ложиться в больницу, Любовь съездила в Чудиново. Приехала в Челябинск — ничего не болит. Снова сделала УЗИ. Оказалось: нет никаких камней, операцию делать не надо.

Паломники рассказывают, что слепая от рождения девочка стала видеть, но не глазами, а каким-то другим способом после того, как прикоснулась к изображению Дунюшки. Она так верно описала словами портрет блаженной, который ей дали, что все удивились.

Валентина Конькова из Челябинска свидетельствует: с 1982 года были у нее резкие головные боли, нервные и психические срывы. К каким только врачам не обращалась. Но стоило ей только посетить могилу Евдокии Чудиновской, как она снова могла жить, работать.

Мария Лебедева из Екатеринбурга и другие паломники, ежегодно навещая Чудиново, заметили, что оградка на могиле блаженной со временем как бы раздвинулась. Люди решили, что Дунюшка это делает, так как людей к ней приезжает все больше и больше.

Попадет ли в святцы?

Более двух лет в Челябинской епархии работает комиссия по сбору и подготовке материалов для канонизации Евдокии Чудиновской как местночтимой святой нашей епархии. Председатель комиссии — настоятель храма иконы Божией Матери «Утоли моя печали» отец Димитрий (Алферов) рассказал «Челябинскому рабочему», что этот процесс идет трудно. Сейчас собираются материалы, касающиеся как жизни блаженной Евдокии, так и чудес, во множестве хранимых людской памятью. Люди приезжают в храм, на могилу Евдокии в Чудиново и свидетельствуют, что получили помощь.

— Но для нашей комиссии важно, — подчеркнул отец Димитрий, — чтобы все такие случаи были зафиксированы, чтобы реальность их была подтверждена. Мы призываем всех, для кого молитвы к блаженной Евдокии оказались связанными с какими-то сверхъестественными явлениями, изменениями в их жизни, взять в поручители своего священника и подробно описать все, что произошло. Можно обратиться непосредственно в нашу комиссию.

Одновременно с составлением списка всего чудесного, что связано с блаженной Евдокией, идет уточнение ее биографии. И здесь тоже очень важно отделить реальность от фантазии. Некоторые факты жизни Евдокии Махоньковой пока документально не подтверждены. Паломничество Дунюшки в город Бари, например, или встреча ее с царем Николаем II. Рассказывала ли она сама кому-нибудь об этом? Не дали результата поиски документов, которые бы зафиксировали пребывание Евдокии Махоньковой в пермской тюрьме, в лечебнице.

Отец Димитрий не видит драматизма в том, что процесс канонизации блаженной из Чудиново пока еще не завершен, считает, что не надо торопиться. Сама канонизация, по мнению отца Димитрия, — факт признания умиротворяющей действительности. Любые манипуляции политического свойства, которыми, к сожалению, был отмечен, например, процесс канонизации царской семьи, должны быть исключены. Канонизация — причисление к лику святых — это итог особого молитвенного процесса, который укрепляет Церковь в ее смирении, единстве и согласии.